Problemas mentales persisten pese a altos estándares económicos

Programas públicos no responden a las múltiples necesidades de una comunidad multifacética

A pesar de los buenos estándares económicos generados por la actividad minera, en la región persisten innumerables problemas de carácter mental, alguno de los cuales, en su faceta más dura, derivan en una curva ascendente de suicidios.
Esta fue una de las conclusiones de la Jornada de Sicología "Encuentros y controversias, historia y futuros…", organizada por la Escuela de Sicología de la Universidad Católica del Norte.
En las sesiones fueron examinadas diversas ponencias y conocidos los principales resultados de algunas indagaciones en terreno practicadas por los investigadores de la especialidad.
experiencias
Emilio Ricci, director de la Escuela de Sicología de la UCN, puso de relieve los logros obtenidos y afirmó que tanto alumnos como profesores tuvieron la oportunidad de abordar desde la academia, aquellas situaciones emergentes que preocupan a la comunidad.
También pudieron proponer y contrastar experiencias que ayuden a la formación de profesionales que respondan con eficacia a las necesidades del entorno.
investigación
Ricci aclaró que se desea lograr una visión responsable y amplia de las necesidades sociales.
Explicó que las líneas de investigación van en esa dirección, así como tópicos relacionados con el ámbito clínico, organizacional, salud mental, procesos migratorios, sexualidad, la familia y los prejuicios, entre otros.
El docente dijo que no existe una respuesta tajante respecto a lo que acontece en la realidad inmediata, sino que se asume una actitud más bien cautelosa.
Afirmó que lo importante es reflexionar, analizar las dificultades y examinar en detalle hacia dónde va la Escuela de Sicología.
Destacó que Antofagasta como región que depende esencialmente de la minería conlleva a un amplio espectro de situaciones o dificultades que se debe corregir.
A modo de ejemplo, Emilio Ricci citó los problemas asociados al estrés, las carencias económicas;, dificultades de integración, formación de los jóvenes, violencia intrafamiliar y drogas, entre otros
"Pareciera que el bienestar económico no conlleva a un bienestar social subjetivo. Pareciera que conlleva más malestares y dificultades", acotó.
El doctor Alfonso Urzúa, en tanto, apuntó que hay fallas notables de coordinación con los organismos públicos. Mencionó que se advierte una enorme lentitud para reaccionar frente a los aportes que emergen desde la academia.

Estudios

Urzúa afirmó que hay estudios que aportan insumos para generar cambios en las políticas públicas y ayudar a una mejor focalización de los recursos.
Una investigación sobre calidad de vida y suicidio demostró, por ejemplo, que se necesita la participación activa de, a lo menos, una decena de instituciones públicas para la elaboración de planes concretos para abordar la temática.
Sin embargo, dijo que hay algunos avances aunque son todavía muy poco significativos.

Ni el frío ni la crisis económica deterioran la vida sexual de los chilenos

Estudio de la Universidad Central revela que chilenos mantienen relaciones sexuales en promedio 3 veces por semana y la mitad de los encuestados está satisfecho con ese aspecto de su vida. 80% dice que su vida sexual se ha mantenido igual tras la crisis económica y sólo un 25% de las parejas se ven afectadas en lo sexual por el frío del invierno.

En la encuesta realizada por el Centro de Estudios Sociales y Opinión Pública de la Universidad Central se preguntó a personas de la Región Metropolitana por la frecuencia con que mantenían relaciones sexuales y el promedio obtenido fue de 11.5 al mes (dos o tres veces a la semana), cifra que no difiere significativamente con la que arrojan estudios de otras latitudes. Además, el 53% se manifestó satisfecho con la frecuencia con que mantienen relaciones sexuales con su pareja.Edmundo Campusano, director de la Escuela de Psicología de la U. Central explica que “las personas más jóvenes, pero con una tendencia al crecimiento en otros segmentos etáreos, perciben de modo más abierto y natural la vida sexual, superando las prohibiciones propias de una cultura que ha sido tradicionalmente represiva en este aspecto, particularmente con las mujeres, observándose una mayor valoración del goce y placer en el bienestar de la gente. En otra época, las personas se hubieran declarado satisfechas con frecuencias inferiores a las señaladas en el estudio”.Consultados acerca de si el frío invernal disminuye el apetito sexual, el 66% declaró que no y un 25% que sí, siendo más afectadas las mujeres por este factor. Tampoco opera como variable inhibidora la crisis económica, dado que el 80.3% sostiene que su vida sexual se ha mantenido igual. El psicólogo de la Universidad Central sostiene que “estos resultados se explican por qué la gente ha incorporado aspectos emocionales al núcleo de su satisfacción vital. Lo que le confiere sentido a la vida no está puesto sólo en el dinero y el confort material, sino también en el bienestar personal, con lo cual la sexualidad ha adquirido una significación central, que antes no tenía”.La vida sexual se ha convertido en un aspecto central del bienestar de los seres humanos, tanto así que la Encuesta Nacional de Salud y Calidad de Vida, realizada por el Ministerio de Salud, considera la Vida de Pareja y la Vida Sexual como dos de los once factores fundamentales en la calidad de vida de la población. Así, es del caso señalar que además del bienestar general al que contribuye una vida sexual placentera, “la sexualidad también fomenta de manera significativa la construcción de la identidad personal, es decir, de sentirse válido, con capacidad de ser persona, de amar y ser amado, con el respetar y respetarse a uno mismo. En este sentido, el estar satisfecho con la vida sexual que se lleva permite, de algún modo, evaluar que la vida que tiene es más bien agradable, con sentido; y no triste y dolorosa”, concluye el académico de la U. Central.

Fuente:http://www.lasegunda.com/ediciononline/buena_vida/detalle/index.asp?idnoticia=505500

Psicólogos debaten los temas del futuro

Amplio programa de actividades considera lanzamiento de un libro, conferencias y talleres

Debates, análisis, intercambio de experiencias y hasta talleres de yoga, son algunas de las actividades que se realizarán desde mañana en la Jornada de Psicología "Encuentros y controversias, historia y futuros", en la Universidad Católica del Norte (UCN).
El encuentro, en el que participarán cerca de 400 personas entre docentes, invitados y estudiantes, es organizado por la Escuela de Psicología de la UCN, como una forma de conmemorar los 13 años de la carrera. Parte mañana (lunes 17) y termina el viernes.
Emilio Ricci, director de la Escuela de Sicología, explicó que la actividad será una oportunidad para mostrar a la comunidad el quehacer de la institución y, ya entre los especialistas, abordar a fondo y debatir sobre las distintas aristas de la especialidad, además de actualizar y compartir experiencias teóricas y prácticas.
Por lo mismo, el profesional aseguró que cualquier antofagastino interesado en participar de la actividad podrá hacerlo. "Es sin costo, nos interesa que la comunidad sepa lo que estamos haciendo".
"Este encuentro nace de la necesidad de reencontrarnos con la comunidad, de profundizar los temas entre especialistas y revalidar los espacios sociales", agregó Ricci.

PROGRAMA

En ese sentido, mañana los participantes del programa acudirán al Hogar de Cristo y a un ex campamento para compartir con las personas y, de esta manera, sensibilizar a los estudiantes de psicología. "Queremos vincular a los alumnos con las reales necesidades de la comunidad", explicó.
Conferencias, talleres y diálogos sobre sicología comunitaria, investigación, justicia organizacional, sexualidad y la presentación del libro "Historia de la sicología en Chile", también forman parte de las actividades.

CLAUSTRO

La jornada "Encuentros y controversias, historia y futuros" considera además una feria de empleadores, en la que empresas del rubro tomarán contacto con los especialistas y alumnos.
El amplio programa concluye el viernes con un claustro para analizar el crecimiento de la escuela y su desarrollo en el próximo quinquenio.

Fuente:

http://www.mercurioantofagasta.cl/prontus4_noticias/antialone.html?page=http://www.mercurioantofagasta.cl/cgi-bin/prontus_search.cgi?search_prontus=prontus_searchengine&search_idx=all&search_texto=psicologia

Difunden programas para tratar la violencia

Con entrega de información en sector céntrico

Antofagasta.- Con el objetivo de sensibilizar a la comunidad antofagastina respecto de la repercusión que tienen los diferentes tipos de violencia, especialmente en los niños, el programa de Intervención Psicosocial Reparatoria en Violencia Intrafamiliar (ISIR-VIF) perteneciente a la Municipalidad de Antofagasta, realizó una jornada de difusión en el paseo peatonal Arturo Prat.

Mediante la entrega de folletería y atención especializada de profesionales, esta unidad dio a conocer que en el municipio existen tres programas que trabajan el tema de la violencia: Programa ISIR-VIF que aborda la intervención psicosocial reparatoria de aquellas mujeres víctimas de violencia intrafamiliar; el Programa Repara, destinado a los hombres que han ejercido violencia dentro de su núcleo familiar y, por último, el Programa Creando un Buen Trato (CBT) que interviene tres establecimientos educacionales para tratar el tema del bullying.

La asistente social y coordinadora del ISIR-VIF, Mariela Cortés, relevó la importancia de acercarse a la comunidad para que ésta sepa que puede acceder gratuitamente a los tres programas y que el municipio lleva bastantes años trabajando en la prevención y reparación de la violencia. Además, hizo un llamado a quienes están viviendo alguna de estas situaciones dentro de sus hogares a acercarse al municipio, donde recibirán orientación y ayuda profesional de manera completamente gratuita.
ISIR-VIF
Su equipo psicosocial se encuentra conformado por un asistente social, un abogado y una psicóloga y atiende a mujeres de la comuna mayores de 18 años que hayan experimentado situaciones de violencia en cualquiera de sus tipos, viendo lesionadas su integridad física y/o psicológica y amenazado su normal desarrollo, quienes pueden acceder a este beneficio por demanda espontánea o al ser derivadas desde la Fiscalía o los Tribunales de Familia. La intervención dura 05 meses en los cuales se desarrollan diversos talleres de autoayuda y apoyo legal.

Fuente: http://www.estrellanorte.cl/prontus4_nots/site/artic/20090813/pags/20090813194616.html

Atención estudiantes de psicología de la UCN: Se convoca a reunión mañana viernes 14 de Agosto

Mañana viernes 14 se agosto se convoca a reunión a los alumnos de escuela de Psicología de la Universidad Católica del norte. El encuentro será a las 10:30 en la sala multiuso de las dependencias de la escuela, y tiene como objetivo entregar información respecto a la jornada de psicología que se efecturá la próxima semana, el claustro y la acreditación de la carrera.

Logotipo de las jornadas de Psicología a realizarse la próxima semana en la UCN, haga click en la imagen para ver el cronograma de actividades.

Carlos Santa María, humanólogo, “El sistema de libre mercado es una dictadura”

Encontrar la felicidad social es la máxima de esta disciplina. Este estudio se plantea como un nuevo humanismo que categoriza al ser humano de acuerdo con sus virtudes y sus defectos, y que postula cambios sociales para su desarrollo.

Carlos Santa María es chileno, pero sus años en Colombia donde ha desarrollado una extensa carrera académica- le han dado un fuerte acento caribeño con el que su mensaje relativo a una nueva disciplina, la humanología ha empezado a permear en Chile.
Es asistente social y psicólogo, y acaba de publicar un libro titulado “El arte de la estrategia humana”, donde señala las categorías de lo que denomina la “felicidad social” y cómo ha de alcanzarse. En conversación con La Nación, explica el camino que propone.

¿Qué es la humanología?

Es una transdisciplina en construcción que intenta descubrir el comportamiento humano para comprender cómo se comporta él y cómo podríamos enrumbarlo para hacer una sociedad mejor.

¿Qué tiene de distinto de la psicología o la sociología, como estudios de comportamiento más tradicionales?

En primer lugar, no hay ninguna disciplina del comportamiento humano, como la filosofía, por ejemplo, del pensamiento, que sean absolutamente diferentes a otras. Ninguna es una disciplina universal, por eso que se les llama transdisciplina. Lo que tiene de diferente es que trabaja con categorías que usualmente no se habían utilizado, por ejemplo, la categoría de felicidad no es una temática psicológica, es una temática de lo humano. Todo lo que tenga que ver con los proyectos de vida es de carácter humano. Lo que tiene que ver con categorías como envidia y generosidad, resiliencia y fracaso, no son problemáticas sicológicas ni filosóficas, son del comportamiento del ser humano, en todos los campos. Porque cuando ves la categoría de envidia, la ves en la política, en el arte. Es humana y se presenta en todo. La humanología ocupa categorías universales del hombre.

Me parece conocido ¿no tendrá alguna relación con Silo?

Si, incluso mencionamos una conferencia de Silo, donde él habla acerca de lo humano, y hace una diferencia entre el animal y el ser humano. Porque a uno le dicen que los animales son diferentes a los seres humanos, y él plantea y nosotros lo recogemos- que nosotros no nos podemos comparar con los animales porque nos tenemos que comparar con nosotros mismos. Cuando dicen que la diferencia entre los animales y los hombres es que ellos no sienten, no piensan, eso está absolutamente claro. La diferencia es entre nosotros los seres humanos y nuestros niveles de crecimiento. Caso Michael Jackson: él desarrolló una gran expectativa de tipo artístico, tenía una gran capacidad, pero su vida humana fue absolutamente desquiciada, teniéndolo todo. Eso demuestra que cuando se habla de la felicidad, el salario no hace la felicidad. Definitivamente. Si no todos los senadores de la República tendrían que andar súper contentos, y no andan así. Y uno empieza a ver a gente con mucho dinero, muchos ingresos, pero su parte humana no la han trabajado. Es ahí donde creo que los dos coincidimos en esa parte.

Hay un autor norteamericano, Robert Kiyosaky, que coincide en que el dinero no hace la felicidad, pero que si se va a ser infeliz, prefiere ser un rico infeliz que un pobre infeliz...

Lo que estamos diciendo es que la gente teniendo su salario tendría todas las condiciones para serlo y no lo es. Estamos hablando de una concepción humana de lo que es la vida. Por ejemplo, esa persona que todavía anda buscando fama, teniendo las condiciones económicas para ser feliz. Toda la gente que busca la fama, pierde la relación con el amor. Donde tú veas fama, no hay amor.

¿Por qué es tan incompatible?

Porque la fama no tiene un sustento. No te estructura, no te da base. Una persona, por el hecho de ser famosa, no es que esté estructurada. Lo que sí ha tenido es una experiencia en un campo que lo ha hecho destacar. Cuando uno ve que un jugador asesina a un hincha, tiene mucha fama, pero no tuvo la estructura para saber manejar sus problemas. Ahí es donde uno ve donde está la separación entre lo humano y los procesos que tienen que ver con el amor. Yo incluso estoy escribiendo que para el amor se necesita mucho tiempo, uno necesita hablar, conversar, dialogar. Entonces las parejas con fama se unen, pero Brad Pitt y Angelina Jolie, salió un informe que decía que él la llamaba a las 3 de la mañana para saber si estaba acostada con alguien. Pero si uno tuviera su pareja y no tuviera estos problemas, a las 3 está en la casa.
En este modelo, el nivel máximo de desarrollo humano es la felicidad... La política de felicidad social, entendida como la creación de condiciones de bienestar para el ser humano.
¿Es un deber de los gobiernos? ¿De las personas?Del Estado. Es que la felicidad significa construir todas las posibilidades para la gente y su autorrealización. Entonces hoy día vemos la educación. Desde el punto de vista de lo humano estamos en absoluta discordancia con la teoría que plantea que todo debe pagarse. Tú vas a estudiar, tienes que pagar. ¿Por qué? Si al saber tiene que ser gratuito, todo el mundo tiene que poder acceder al saber. Si quieres ir al cine, tienes que pagar. Entonces todo hay que pagarlo. No, la felicidad no hay que pagarla, la felicidad hay que descubrirla sin tener que acceder a los valores materiales para obtenerla.

Quiere decir que para ser feliz, me tienen que proveer gratis todo. Para ser feliz también necesito placer ¿eso también me lo tiene que proveer el Estado?

No, eso era del Estado, pero la persona también tiene que hacer un trabajo propio, severo, con esfuerzo y sin sacrificio. Porque el esfuerzo y el sacrificio son antagónicos. Para también procurarse sus propios procesos. Me han preguntado antes qué es el éxito: el éxito es vivir en paz. Cuando aprende a vivir en paz, empieza a tener éxito en su vida. Mientras que a nosotros nos dicen que el éxito es ir escalando. No, eso no es éxito. Eso es escalar en una escala social que la sociedad te provee, pero si tú tienes la serenidad para vivir tranquilo, para tener un espacio de regocijo, entonces estás viviendo con mejor calidad de vida y, aquí viene la otra clave, con calidez de vida. Mientras que una persona no tenga calidez de vida, le está faltando la mitad. Esto es, ser generoso con la gente, ser gentil, comunicarse.

Pero con la expectativa de que eso se devuelva...

Claro, claro. Sin embargo, incluso aunque no se devuelva, uno queda satisfecho. Por ejemplo, una niña me dice, “yo soy cajera de un banco y una persona me trata mal, y yo los trato bien... estoy decepcionada”. No, continúe usted, porque el problema, en primer lugar, no lo puede controlar. Segundo, la del problema no es usted, sino quien le arremete.
Las condiciones del sistema de libre mercado, individualista, donde se sufre violencia de las instituciones, de los semejantes... ¿cómo se puede ser feliz en estas condiciones?Lo primero sería propender a que el Estado empiece a trabajar por la felicidad social. Pero individualmente, uno puede entrar en ese sistema o no entrar, cuando desee. Por ejemplo, en Chile existe el sistema de las tarjetas. La dominación se hace a través de las tarjetas... es una de las dominaciones más inteligentes que hay. Tú pueden entrar o no al sistema de las tarjetas. No es obligatorio, puedes ver cómo te manejas con otro medios.
El sistema de libre mercado es una dictadura que te obliga a hacer cosas que tú no quisieras. Lo que te obligue y tú no lo puedas competir, tendrás que aceptarlo. Pero lo que puedas hacer para que se aclare, tienes que hacerlo.

¿Qué cosas, además de la educación, debieran ser provistas por el Estado para asegurar las condiciones para la felicidad social?
La salud integral. Uno ve que hay una información del sistema de libremercado que niega las otras informaciones...

Usted habla de las mentalidades del ser humano, categorizando lo que uno creía como simples defectos. ¿Cuáles son los principales que usted categoriza?
El primer que nos defines es la mentalidad del tacaño, es decir, la persona que ha dejado de ser generosa consigo misma y con los otros. Tiene sueños escasos, perspectivas de vida cada vez menores, individuales, porque es tacaño con el mundo. Una segunda mentalidad muy dura es la del envidioso, es querer siempre ser más que el otro, tener lo que el otro tiene, y no entender que en la medida que uno vive con lo que tiene y lo disfruta, puede vivir mucho mejor.

Eso puede sonar a conformismo...

Más bien dicho es la capacidad de aprovechar todo lo que tengo. Si aprovecho todo lo que tengo, lo disfruto mucho más. No es no tener ambiciones, sino saber qué es lo que te sirve en tu vida. La farándula chilena vive de la envidia. Hay una tercera mentalidad muy importante, y es la del culpador. Tenemos una tendencia muy marcada a hacer responsables de todos nuestros errores y fracasos a los otros. Eso es una falta de transparencia consigo mismo. Si llego atrasado, fue por el Metro; si no resulta algo, es porque al otro le caigo mal. La mentalidad más delicada es la mentalidad del odio, que viene de la competencia para superar al otro, cuando lo que hay que trabajar es la competencia consigo mismo para la superación propia. Si en ese proceso supero al otro, chévere, pero no es el objetivo.

Fuente: http://www.lanacion.cl/prontus_noticias_v2/site/artic/20090712/pags/20090712173625.html

Calameños no quieren nada con la tradición del matrimonio

En el Registro Civil de nuestra ciudad dan a conocer que desde hace varios años que se presenta este fenómeno generado por la desconfianza de las parejas y la pérdida de los valores

Cifras dadas a conocer en el Registro Civil de la ciudad, son categóricas e indican que los matrimonios van en picada. Algo ocurre en la sociedad que lleva a las parejas a confiar cada vez menos en formalizar los compromisos, lo que se refleja por ejemplo, que en los últimos diez años las uniones civiles bajaron en 23 por ciento, registrándose 20 mil menos a nivel nacional.

Cambio social

En toda la Provincia El Loa la realidad no es distinta, puesto que en el mes de julio se celebraron 37 matrimonios, cuando en la década de los 80 se realizaban alrededor de cien. Arturo Barraza, director (s) de la oficina Calama del Registro Civil, explica que además, lo que se da ahora, son los matrimonios privados, en casas de personas, también por temas de trabajo y que en total sumaron 13 también en julio.
Estos 37 matrimonios, aumentan considerablemente en septiembre y en diciembre, porque las parejas y sus familias aprovechan las ceremonias para festejar junto a Fiestas Patrias o el Año Nuevo.
Barraza lleva más de 30 años desempeñándose en el Registro Civil. Tanto en Antofagasta como María Elena y Chuquicamata, este funcionario público, ha visto cómo los matrimonios han disminuido de forma considerable en los últimos años.
No es algo nuevo. De hecho, cuenta que entre los años 1985 y 1990, ya comienza a percibirse una disminución considerable. "Me da la impresión que la gente no quiere mucho el compromiso. Eso lo vemos mucho acá con la cantidad de divorciados", precisa el funcionario y agrega que sólo en el mes de julio hubo siete divorcios, que todos los meses hay quizás más (10 o 12) pero que "podría haber más dependiendo de las circunstancias".
Otro aspecto importante que lleva a las personas a casarse menos, es la Ley de Matrimonio Civil promulgada a fines de 2004. Para el director (s) del Registro Civil, esto hizo aumentar las disoluciones matrimoniales formales. Los chilenos y también extranjeros, se casan menos y a mayor edad, pero se divorcian más.

Más edad y extranjeros

A esta realidad que se registra en los últimos años de haber menos matrimonios, se agrega el hecho que también las personas esperan tener más edad para contraer nupcias. Por ejemplo, hace una década la mayoría de los chilenos se casaban entre los 20 y 25 años mientras que hoy lo hacen entre los 26 y 30.
Este es un fenómeno particular que también aborda la psicóloga Javiera Madariaga, quien señala que uno de los motivos principales se debe a los valores que tienen las personas. "Son muy escasos los valores para que una relación de pareja termine en matrimonio y tiene que ver también con la percepción que se le ha dado a este fenómeno. Siempre se le ha visto como algo que no tiene mucha importancia. Son pocas las personas que conservan los valores que le han entregado la familia respecto a casarse o no".
Dato bastante curioso también es el que entrega Barraza en relación a los matrimonios de extranjeros. Estos han aumentado bastante y se realizan sobre todo entre parejas compuestas por chileno (a) y extranjero (a), situación que contrasta bastante con lo que ocurría hace varios años.
Curioso es de igual forma lo que ha ocurrido desde el año pasado al interior del Centro de Detención Preventiva, ya que si bien el 2008 se produjeron apenas dos matrimonios, este año van cerca de 10 y ya hay varios programados entre internos y sus parejas que tienen en la misma cárcel o el exterior.

Fuente: http://www.mercuriocalama.cl/prontus4_nots/site/artic/20090808/pags/20090808000733.html